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独杆轿是一种稀有的民俗舞蹈。它的表演鲜活、滑稽、有趣，极受观众喜爱，但又因其表演难度大，且对表演者的身体素质有着很高的要求，所以从事独杆轿表演的艺人少之又少。
独杆一坐天地宽
在古镇临涣，二十多年来从事独杆轿表演的艺人只有吴长宽一人。独杆桥上，他的扮相滑稽有趣，表演生动搞怪，常常逗得围观群众捧腹大笑。舞台上的他成为无数摄影镜头竞相追逐的焦点。
而今，已过不惑之年的吴长宽依然瘦而麻溜，身高一米六左右的他透露自己只有九十多斤。这种独特的体格特征，也许就是他成为古镇无人替代的独杆轿轿主的原因吧。
独杆轿的表演，凭的是功夫，逗的是扮相，绝的是演技，刻画的是人物形象。每次表演时，吴长宽身着宽大的县太爷大红官服，头戴乌纱帽，坐于一根独杆轿之上。轿既没有轿围，也没有轿椅，只是一根3米多长的光滑圆溜的独杆，放置于两个红衣轿夫的肩头。独杆会被轿夫故意地升高降低，或左右晃动。吴长宽翘着二郎腿，两手如鸟翼微微伸展，上下轻微地摇动，以一种舞蹈般的轻盈动作显得轻松自在。乌纱帽的两个长帽翼左右晃动，竟奇妙地契合着轿夫的身体起伏，契合着场边的临涣大鼓鼓点节奏。吴长宽涂着浓重油彩的脸上，当真有着县太爷一样的小胡子，有着县太爷一样的神气快活。倒八字眉、白鼻头，夸张的化妆造型让他的脸自带喜感。尤其是他手上举着一个比他胳膊还长的老烟袋，时不时装模作样地吸上几口，再状若吞云吐雾般逍遥。脖子上挂着的那个比他脑袋还大，在风里晃荡摇摆着的烟叶袋，看一眼就会让人忍俊不禁。
独杆轿这种民俗在古镇临涣何时生根，有多久的历史，如今已经无法追寻。吴长宽能记得的是，那时的临涣文化馆有独杆，有独杆轿的表演服装，却没有表演者。因为独杆轿的表演，看似轻松悠闲，实际危险很大。当人身体悬在空中时，前后左右均无依附，一旦控制不好重心身体会后仰下跌，轻则骨折重则摔破脑袋或者终生残疾。据说，外地从事这种表演的人有过多次失败的先例。
古镇文化馆民间艺人多，表演艺术的形式也多，唯独那根独杆一直空闲着。好奇又带着冒险劲的吴长宽便主动请缨，凭着天生的悟性与灵巧劲，坐在了独杆之上。两个轿夫一齐用力，独杆晃晃悠悠离地之后，他凭着身体的本能反应两手左抓右摇，竟然稳住了身子。掌声响了起来，叫好声口哨声混杂一片。吴长宽与独杆轿一次相遇，便成功结缘。
他在表演中拿到的报酬，从最初的二十元一天，到现在的八十或一百元一天，一直在涨，也一直很低，低到你无法将舞台上表演的辛苦与报酬相提并论。他常说：我干这个，不图钱，图大家一起玩，一起快乐，到外地表演时还能顺便去旅游……说起来轻松，个中滋味儿，吴长宽心里清楚。他常年外地打工，然而，独杆轿依然放在他心中最重要的位置。入了行，就得守行里的规矩，这个规矩不受时间与距离甚至生活处境的限制。只要家乡的民俗队队长一个电话打来，家乡有表演需要，他心中就如同长了草，无论多远，他都必须回去。因为他知道，独杆轿是必演项目，轿主无人替代。
去年寒冬，南湖举行捕捞节，古镇的踩街活动是捕捞节上的必备项目，也是亮点。那几天吴长宽正赶上重感冒，头昏昏沉沉，表演前一日他的内心始终在担心与犹豫，他怕自己病着的身体会当众出丑，给古镇丢脸，他更怕表演时控制不了自己的平衡，造成无法预知的后果。
那天他坐在独杆轿上，一直拼命地睁大眼睛，驱走昏昏沉沉的困意。不能失败，不能丢丑！这是他多年演出时一直在心中告诫自己的话。
独杆之下，他是陷于生活洪流中的小人物，为了生活，他在不同的行业不同的手艺中切换着角色。独杆之上，掌声与喝彩声带给他现实生活之外的快乐与价值认可。
他生动的忘我的表演，幻化成镜头里一张张定格的照片，也书写着古镇踩街民俗里的一张名片。
心长宽，吴长宽的快乐也就长在。那些活跃在民俗文化舞台上的传承者，他们的快乐也就常在。
完
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朗读：侯良丽，安徽省濉溪县广播电视台主任播音员，主持人，中国形象礼仪行业注册形象管理师。热爱文字、朗诵、礼仪培训、活动策划。编导多部电视作品、专题片，并担当各类大型文艺晚会主持人。音频、朗读：浩然，本名王彦启，烈山电台南湖之声主播，酷爱语言艺术，声音收放自如，出神入画。用声音传递情感，演绎生活，一直在路上。作者：王利雪，淮北市作协会员，西部散文学会会员，高中语文教师，有诗歌、散文两百余篇（首）散见于《清明》《中国煤炭报》《安徽青年报》《西部散文选刊》《淮北日报》《淮北矿工报》等报刊，愿在琐碎的生活中，用文字觅得诗意的人生。摄影：范胜明，退役*人，长期笔耕于基层一线，被人们称为最接地气的“土记者”，每年被国家、省、市级媒体采用稿件余篇，获评“淮北市新闻战线突出贡献奖”。编辑：侯晓莹，媒体工作者，二级心理咨询师。喜欢文字、阅读。始终相信美好连着美好，梦想连着梦想。确认过眼神你是我爱的人
